用經文智慧生活-念經步驟-普門品

常有人問,為何自己如此努力,卻得不到他人認可,或支持,社會打滾多年,難道人心真如此邪惡,必需時時提防小人暗箭中傷。活了一把年紀,卻仍看不透一切。

人過了 35-45的年紀,工作或家庭上總希望有所成就,但往往不一定如預期,佛經云:「若知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生做者是。」這樣說,還是很多人不能理解。

比如說:如果人家罵你,對你不好,你要想,或許是你之前欠人家的。修身口意要時時用上,一個念頭,就能化解。普門品裡,菩薩說了,會化各種身度化你,遇到事時,你也可以想,對你不好的人,便是菩薩的考驗,考試通過,今生的功課就能交出漂亮成績單,沒考好,下次還要再考,這也是輪迴。

現今的人愛用網路,鍵盤背後,人與人越來越遠,因為見不到面,容易猜忌,常常看一個點,就認定別人是如何?比如說,FB常常有民眾要求法官如何判刑等等。這些都是考驗,考驗你我,考驗當事者,如果你不能跳脫,你就一定會重複被考驗著。所以,我們常說,自殺的人,是很可憐的,因為自殺解決不了問題,而且自殺的人要一直重複自殺這件事,直到有一天被渡化了,才可能跳脫這輪迴之苦。遇到事,還是想不開的人,就是像這樣的情境。

所以佛要我們放下,學習放下,才能跳脫輪迴之苦,越執著恐越陷越深。這一定要,也是你為何成為人類,為何非畜生,想想,如果是畜生,修行之路久更遠了,不是嗎?但是只要是六道,終究還是有業,修什麼?修您今生的未來,得福壽,修您身邊所愛的人,幸福圓滿,修您的來世,脫離六道輪迴之苦,修好了自己,才能度化別人,才能幫助別人。

那麼該如何呢?念佛:『阿彌陀佛』『南無觀世音菩薩』句句佛號可以幫你消現業,念到心靜了,念到不起『貪嗔癡慢疑』念到事情過了。如此你便成功,才有機會出輪迴。

以下分享普門品經文,與念經步驟。

 

念經步驟:

1.洗手(甚至漱口)衣著整齊。

2.除非拜懺,否則做念即可。安靜之處,避免臥房。(如租屋者,則沒關係)

3.清靜心,念出聲音。

4.念到佛號,雙手合十。

爐香讚

爐香乍爇。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。
隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。
南無香雲蓋菩薩摩訶薩。(三稱)

淨身業真言: 嗡 修多利 修多利 修摩利 修摩利 娑婆訶。

淨口業真言: 嗡 修利修利 摩訶修利 修修利 娑婆訶。

淨意業真言: 嗡 縛日囉 怛訶賀斛。

安土地真言: 南無三滿多 母馱喃 嗡 度嚕度嚕 地尾娑婆訶。

普供養真言: 嗡 誐誐曩 三婆縛 伐日囉斛。

滅定業真言:唵,缽囉末鄰陀寧,娑婆訶。

楊枝淨水讚

楊枝淨水 遍洒三千 性空八德利人天 福壽廣增延 滅罪消愆 火焰化紅蓮 南無清涼地菩薩摩訶薩(三稱)

觀世音菩薩心咒

唵 嘛 呢 叭 美 吽

開經偈

無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持 願解如來真實義

南無大悲觀世音菩薩(三稱)

 

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品

爾時無盡意菩薩。即從座起。偏袒右肩合掌向佛而作是言。世尊。觀世音菩薩。以何因緣。名觀世音。佛告無盡意菩薩。善男子。若有無量百千萬億眾生。受諸苦惱。聞是觀世音菩薩。一心稱名。觀世音菩薩。即時觀其音聲。皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者。設入大火。火不能燒。由是菩薩威神力故。若為大水所漂。稱其名號。即得淺處。若有百千萬億眾生。為求金,銀,琉璃,硨磲,瑪瑙,珊瑚,琥珀,真珠等寶。入於大海。假使黑風吹其船舫。飄墮羅剎鬼國。其中若有乃至一人。稱觀世音菩薩名者。是諸人等。皆得解脫羅剎之難。以是因緣。名觀世音。若復有人。臨當被害。稱觀世音菩薩名者。彼所執刀杖。尋段段壞。而得解脫。若三千大千國土。滿中夜叉羅剎。欲來惱人。聞其稱觀世音菩薩名者。是諸惡鬼。尚不能以惡眼視之。況復加害。設復有人。若有罪。若無罪。杻械枷鎖。檢繫其身。稱觀世音菩薩名者。皆悉斷壞。即得解脫。若三千大千國土。滿中怨賊。有一商主。將諸商人。齎持重寶。經過險路。其中一人作是唱言。諸善男子。勿得恐怖。汝等應當一心稱觀世音菩薩名號。是菩薩能以無畏。施於眾生。汝等若稱名者。於此怨賊當得解脫。眾商人聞。俱發聲言。南無觀世音菩薩。稱其名故。即得解脫。無盡意。觀世音菩薩摩訶薩。威神之力。巍巍如是。若有眾生。多於婬欲。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。若多愚癡。常念恭敬觀世音菩薩。便得離癡。無盡意。觀世音菩薩。有如是等大威神力。多所饒益。是故眾生。常應心念。若有女人。設欲求男。禮拜供養觀世音菩薩。便生福德智慧之男。設欲求女。便生端正有相之女。宿植德本。眾人愛敬。無盡意。觀世音菩薩有如是力。若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩。福不唐捐。是故眾生。皆應受持觀世音菩薩名號。無盡意。若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字。復盡形供養飲食衣服臥具醫藥。於汝意云何。是善男子善女人。功德多不。無盡意言。甚多。世尊。佛言。若復有人。受持觀世音菩薩名號。乃至一時禮拜供養。是二人福。正等無異。於百千萬億劫不可窮盡。無盡意。受持觀世音菩薩名號。得如是無量無邊福德之利。無盡意菩薩白佛言。世尊。觀世音菩薩。云何遊此娑婆世界。云何而為眾生說法。方便之力。其事云何。佛告無盡意菩薩。善男子。若有國土眾生。應以佛身得度者。觀世音菩薩。即現佛身而為說法。應以辟支佛身得度者。即現辟支佛身而為說法。應以聲聞身得度者。即現聲聞身而為說法。應以梵王身得度者。即現梵王身而為說法。應以帝釋身得度者。即現帝釋身而為說法。應以自在天身得度者。即現自在天身而為說法。應以大自在天身得度者。即現大自在天身而為說法。應以天大將軍身得度者。即現天大將軍身而為說法。應以毘沙門身得度者。即現毘沙門身而為說法。應以小王身得度者。即現小王身而為說法。應以長者身得度者。即現長者身而為說法。應以居士身得度者。即現居士身而為說法。應以宰官身得度者。即現宰官身而為說法。應以婆羅門身得度者。即現婆羅門身而為說法。應以比丘比丘尼優婆塞優婆夷身得度者。即現比丘比丘尼優婆塞優婆夷身而為說法。應以長者居士宰官婆羅門婦女身得度者。即現婦女身而為說法。應以童男童女身得度者。即現童男,童女身而為說法。應以天,龍,夜叉,乾闥婆,阿修羅,迦樓羅,緊那羅,摩睺羅伽,人,非人等身得度者。即皆現之而為說法。應以執金剛神得度者。即現執金剛神而為說法。無盡意。是觀世音菩薩。成就如是功德。以種種形。遊諸國土度脫眾生。是故汝等。應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩。於怖畏急難之中能施無畏。是故此娑婆世界。皆號之為施無畏者。無盡意菩薩白佛言。世尊。我今當供養觀世音菩薩。即解頸眾寶珠瓔珞。價值百千兩金。而以與之。作是言。仁者。受此法施。珍寶瓔珞。時觀世音菩薩。不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言。仁者。愍我等故。受此瓔珞。爾時佛告觀世音菩薩。當愍此無盡意菩薩。及四眾,天,龍,夜叉,乾闥婆,阿修羅,迦樓羅,緊那羅,摩睺羅伽,人,非人等故。受是瓔珞。即時觀世音菩薩愍諸四眾。及於天,龍,人,非人等。受其瓔珞。分作二分。一分奉釋迦牟尼佛。一分奉多寶佛塔。無盡意。觀世音菩薩。有如是自在神力。遊於娑婆世界。爾時無盡意菩薩。以偈問曰。

世尊妙相具  我今重問彼  佛子何因緣  名為觀世音  具足妙相尊  偈答無盡意
汝聽觀音行  善應諸方所  弘誓深如海  歷劫不思議  侍多千億佛  發大清淨願
我為汝略說  聞名及見身  心念不空過  能滅諸有苦  假使興害意  推落大火坑
念彼觀音力  火坑變成池  或漂流巨海  龍魚諸鬼難  念彼觀音力  波浪不能沒

或在須彌峯  為人所推墮  念彼觀音力  如日虛空住  或被惡人逐  墮落金剛山
念彼觀音力  不能損一毛  或值怨賊繞  各執刀加害  念彼觀音力  咸即起慈心
或遭王難苦  臨刑欲壽終  念彼觀音力  刀尋段段壞  或囚禁枷鎖  手足被杻械
念彼觀音力  釋然得解脫  呪詛諸毒藥  所欲害身者  念彼觀音力  還著於本人
或遇惡羅剎  毒龍諸鬼等  念彼觀音力  時悉不敢害  若惡獸圍遶  利牙爪可怖
念彼觀音力  疾走無邊方  蚖蛇及蝮蠍  氣毒煙火燃  念彼觀音力  尋聲自迴去
雲雷鼓掣電  降雹澍大雨  念彼觀音力  應時得消散  眾生被困厄  無量苦逼身
觀音妙智力  能救世間苦  具足神通力  廣修智方便  十方諸國土  無剎不現身

種種諸惡趣  地獄鬼畜生  生老病死苦  以漸悉令滅  真觀清淨觀  廣大智慧觀
悲觀及慈觀  常願常瞻仰  無垢清淨光  慧日破諸闇  能伏災風火  普明照世間
悲體戒雷震  慈意妙大雲  澍甘露法雨  滅除煩惱焰  諍訟經官處  怖畏軍陣中
念彼觀音力  眾怨悉退散  妙音觀世音  梵音海潮音  勝彼世間音  是故須常念
念念勿生疑  觀世音淨聖  於苦惱死厄  能為作依怙  具一切功德  慈眼視眾生
福聚海無量  是故應頂禮

爾時持地菩薩即從座起。前白佛言。世尊。若有眾生。聞是觀世音菩薩品自在之業。普門示現神通力者。當知是人功德不少。佛說是普門品時。眾中八萬四千眾生皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品

補闕真言:南謨喝囉怛那,哆囉夜耶。佉囉佉囉。俱住俱住。摩囉摩囉。虎囉,吽。賀賀,蘇怛拏,吽。潑抹拏,娑婆訶。

補闕圓滿真言:唵,呼嚧呼嚧,社曳穆契,娑訶。

懺悔偈
往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,
從身語意之所生,一切我今皆懺悔。

三皈依
自皈依佛,當願眾生,體解大道,發無上心。
自皈依法,當願眾生,深入經藏,智慧如海。
自皈依僧,當願眾生,統理大眾,一切無礙。

回向偈
願消三障諸煩惱,願得智慧真明了,
普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。

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